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沈寶祥: 胡耀邦:“革不實事求是的命” ——中央黨校“實事求是”碑墻的建立及變遷
作者:沈寶祥      時間:2018-10-08   來源:
 

本人于1965年1月到中央黨校,那時的校名叫中共中央直屬高級黨校。我到黨校時,校園內栽的樹還小,主樓前兩側靠墻,還沒有栽樹,走進校門,就能看清主樓全貌。禮堂前1、7、2、8樓前道旁,也沒有栽樹,校舍剛落成二年多,看上去是一大片新校舍,很顯眼。黨校園內也沒有什么布置,大禮堂前廳也是空空的,大禮堂前的一大片地(即現今的廣場)種上了麥子,大概是體現以糧為綱吧。

“文革”期間,造反派在校園內制造紅色氛圍,主樓正面兩側墻上,從上到下寫了林彪語錄,現在細看,痕跡還在。主樓頂上是“祝萬壽無疆”八個大字,主樓和大禮堂前,掛了大幅畫像。《胡耀邦在中央黨校》第18、21頁有照片)。后來,黨校大院交給了總參,他們在大禮堂前地下搞了人防工程,造了水泥地面,又在水泥廣場南側砌了高大的白色照墻。復校之初,就在禮堂前廣場放電影,以照墻為銀幕。

1977年,胡耀邦同志主持復校工作。他提出,要把恢復實事求是的優良傳統擺在中央黨校作風建設的首要地位。1977年7月29日,耀邦同志在整風會議組長副組長會上宣布,“還準備公布主席在延安中央黨校的題詞,實事求是,掛在禮堂”。

落實的結果是,沒有在大禮堂內掛“實事求是”四個字,而是在大禮堂前廣場南側建立了實事求是碑墻,是利用現成的照墻。

碑墻上的“實事求是”四個大紅字,是從左到右排列。

復校以來,中央黨校的實事求是碑墻幾經變遷。

1995年,將大禮堂前廣場的碑墻拆掉了,在黨校大門內建了石質的“實事求是”碑墻。實事求是四個字從右到左排列,恢復毛澤東題寫時的原貌。起初,是本色鐫刻,看起來不太明顯,后來改變為醒目的紅色字。

針對有些怪話,我曾寫了以下一句:走進中央黨校,迎面就是實事求是四個大字,它提醒人們,要做老實人,想問題,辦事情,要從實際出發。

1999年,中央黨校改變校門外的布局,拓展大門內的路面,又將實事求是碑墻移到禮堂前廣場的南側。2012年,又將“實事求是”四個大字,由紅色改為金色。

實事求是碑墻的以上五次變化,在本人主編的《胡耀邦在中央黨校》(中央黨校出版社2016年出版)書中均有照片,可以一睹其風采。尤其是最后一次變為金色字,看上去,粗獷中有精致,莊重又大氣,有震撼力。

實事求是碑墻成為中央黨校一道靚麗的風景線,許多人在此照相留念。

學員們走進中央黨校,一下就看到醒目的實事求是四個大字,他們就記住了毛澤東思想的精髓。

在中央黨校院內建實事求是碑墻,也是對毛澤東同志很好的紀念方式。

現在,全國黨校無一例外地都建了實事求是碑墻,或在顯眼的地方制作了實事求是四個大字。這成了中國黨校一個明顯的特點。

2016年,中央黨校的實事求是碑墻又有變動。原來那座實事求是碑墻移到了南院(研究生院),新換了刻有實事求是四個大字的一塊橫長巨石,給人以坐實穩扎之感。對此石刻,我不知該如何稱呼,也不敢稱其為碑,因為碑者,一般都是長方形刻石,在北京就有很多。人們在此照相,本人也在此照了相。看照片,廣場中間的領袖塑像就很不理想。實事求是四個字不是刻在平面上,看上去效果也欠佳。

現在,中央黨校校園內有了兩個實事求是石刻,一個在南院,一個在北院,一個是實事求是四個字從右到左排列,一個是實事求是四個字從左到右排列。

粉碎“四人幫”以后,在撥亂反正中,鄧小平提出,恢復黨的優良傳統和作風,最重要的是實事求是和群眾路線。

經過撥亂反正,經過全黨同志多年的努力,實事求是的優良傳統得到恢復和發展。但是,不實事求是,背離實事求是的現象還是不斷出現。對此,胡耀邦深有感觸。

1978年9月24日,耀邦同志在我們理論動態組會議上提出,要寫《革不實事求是的命》的文章。他說:不實事求是的現象多的是。要把革不實事求是的命變成婦孺皆知的口號。

革不實事求是的命,就是要對不實事求是現象采取零容忍態度,就是要依靠公眾來反對不實事求是現象。

最近,輿論廣泛議論批評一個不實事求是現象。就是中學歷史教科書修改對十年“文化大革命”的定性。據說,那本歷史教科書將十年“文化大革命”說成“艱辛探索”,從而否定了黨的文獻所定的“文化大革命”是造成“嚴重災難”的“內亂”之說。

本人沒有看到這本歷史教科書,但迄今無人否定此事,更沒有人出來辟謠,看來不是空穴來風。

對沒有分辨能力,純潔無瑕的孩子傳授這樣的“知識”,無異于在白紙上涂鴉,怎么忍心啊!

“艱辛探索”論完全不顧歷史事實。

“文化大革命”以大批政治家、軍事家、科學家、藝術家、各方面的杰出人士,以及廣大人群的生命為代價,以毀滅大量中華民族的文化瑰寶為代價、以破壞國民經濟到崩潰的邊緣為代價,以棄止憲法、砸爛國家權力機關,使人民共和國形同虛為代價,以天下大亂、無法無天的方式,搞“文化大革命”,有這樣的社會探索嗎?這確實是人為制造大災難!

像本人這樣經歷了“文化大革命”全過程的人,對黨的文獻所定的“文化大革命”性質,不僅完全認同,而且深有感受。對所謂“艱辛探索”之說,理智上、感情上決不能容忍。

1981年6月,黨的十一屆六中會會通過的《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》說得很明確,發動“文化大革命”的主要論點既不符合馬克思列寧主義,也不符合中國實際。“文化大革命”不是任何意義上的革命或社會進步,是給黨、國家和各族人民帶來嚴重災難的內亂。這個《決議》表明,“文化大革命”沒有任何合法性可言,從根本上否定了探索論。

這個《決議》是在撥亂反正的基礎上,在鄧小平和胡耀邦主持下,經過一年多的努力,黨中央幾次開會討論,特別是經過全黨四千老同志和中央黨校一千多學員討論,在黨的十一屆六中全會通過的,是一個十分莊重的文獻。這個《決議》表明了我們黨的嚴肅,坦誠,堅持了唯物史觀,體現了實事求是。沒有中央全會的授權,誰對這個《決議》擅自修改,都是違紀行為。

人們將修改“文革”定性這件違背實事求是的事,看作是“文革”死灰復燃,借尸還魂的警號。因而有如此強烈的反響。

問題的嚴重性還在于,所謂“艱辛探索”,這不是個別人的妄說,而是寫進了歷史教科書。

據說,新的歷史教科書已經收回。如果真是這樣,說明有關方面已經察覺此事不妥。知錯就改,值得肯定。這也是大家革不實事求是的命取得的成果。

常識告訴我們,像修改歷史教科書這樣的事,像在歷史教科書中改變“文革”定性這樣的事,一定是有人提議,有人拍板,有人主持,最后經審查批準。這樣嚴重的事,如果只悄悄收回教科書就了事,怎能體現從嚴治黨!

鑒于此事性質的嚴重性,如果悄悄收回歷史教科書就了事,也難以接受教訓。

2018年10月5日

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