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关于近现代中国路径选择的思考
作者      时间2015-05-15   来源
 

一宏观观察的框架

如何观察分析当今中国的经济社会文化现象及其来龙去脉发展趋向上世纪九十年代以来在东欧巨变苏联解体国际经济和政治的潮流出现了大变动的背景下我们形成了如下一个宏观的分析框架大体的表述如下

在三大潮流的冲击下三?#24535;?#27982;形态并存两大社会文明转型以及一系列深刻的制度性结构性转变在时空两个方面被压缩叠加到?#40644;w?#20174;而形成当今中国极其独特的经济社会文化景观提出了中国在新世纪发展中一系列深层次高难度的问题中国今后的发展进程能否比较顺利较少折腾在相?#32972;?#24230;上也正是决定于能否正确对待和恰当处理三大潮流冲击三?#24535;?#27982;形态并存两大文明转型和一系列制度性结构性转变相叠加所形成的特殊?#32622;?#22797;杂情况和深层矛盾

这里讲的三大潮流是对当代全球主流趋势的简要概括即全球化知识化民主化这三大潮流的冲击在全球都是存在的北南东西概莫能外

全球化知识化和民主化能够形成全球大趋势大潮流它的动因它得以形成的条件又可以简单概括为三个第一是科学?#38469;?#26041;面的信息化它是以数字化网络化和逐步迈向智能化为特征的第二?#20146;?#32455;制度方面的市场化它是与社会化民营化(西方叫私有化)和全面?#26434;?#21270;相伴而行的第三是文化精神方面的多元化以人为本人与人人与社会人与自然开放共容和?#22330;?#20849;存的多元文化精神

三?#24535;?#27982;是指人类历史发展进程中许多民族已经经历或正在经历的大体上前后相继的三种不同的经济形态即传统的农业经济近代的工业经济当代已经和正在到来的知识经济以三种不同的经济结构为基础相应的形成了三种不同的社会结构发育成长出三种很不相同的文明即传统农业社会和农耕文明近代工业社会和工业文明现代知识社会和智能文明(有的称之为信息社会和信息文明)

两大文明转型就是指一从传统农业经济农业社会农耕文明向近代工业经济工业社会工业文明转型这个转型在发达国家经历了二三百年才趋于成熟二从近代工业经济工业社会工业文明向已经和正在到来的知识经济知识社会智能文明转型这个转型首先从北美这个最发达最成熟的工业社会中表现出来1956年美国白领工人超过蓝领工人的数量是这一社会文明转型的标志

一系列深刻的制度性结构性转变指的是共和国成立在全国规模上?#24179;?#25105;国从传统农业经济社会向近代工业经济社会转换中我国选择了一条国家垄断资源政府集中控制官员直接操办以国有制为形式以行政指令为方法限制和取消市场制度限制和消灭私营民营经济压制民间社会力量去?#24179;?#25105;国的初级工业化即人们长期讲的国家工业化工商业国有化农?#23707;?#20316;化农村公社化经过三十年的实践证明这种选择对推动我国经济?#20013;?#39640;效发展和社会?#20013;?#25991;明进步极其不利因此我们又正处在从行政指令经济向市场经济从单一国有制向民营为主的复合所有制从城乡分割固化农村向全面城市化城乡一体化的二元结构等等这样一系列深刻的基础性制度性转换的过程中

这个转换既是经济社会制度的转变又是经济社会结构的转变国有化把一切财富都集中到政府和各级官员手中把十亿人都变成了靠工?#20132;?#24037;分吃大锅饭的无产者整个国家变成为一部大机器各个地方企业单位个人就是大机器上的一个部件螺丝钉城乡被严格分隔个人属单位所?#26657;?#31038;会被国家吞没改革开放使这种长期僵化固化的社会结构发生天翻地覆的变化社会流动开始了但这个变化?#25925;?#21040;原有规则的束缚行程艰难而无序这个向市场化民营化城市化转换的进程已经经历了20多年取得了相当的进展但还远没?#22411;?#25104;

正是上述各种社会运动历史潮流深层变革现实力量在世纪之交的汇聚与叠加构筑成当代中国社会舞台的演出空间

各?#24535;?#27982;的社会的政治的文化的矛盾各种地区的民族的宗教的心理的困扰都在同一时空里聚焦到?#40644;w?#22797;杂而多样深刻而尖锐?#20013;?#19981;断而变化多端融和渗透难解难分

这就是当今中国的现实

这一切之所以形成如?#33487;?#33324;如果从时空双向历史的和全球的展开观察与思考就不难发现它是与人类文明演化中中国近代发展与世界历史进程在时段上明显地滞后和在路径选择上之偏离主流从而形成的时空双向的深层间距和强烈反差有关可以说是一种历史的与现实的地区的与全球的经济的与政治的制度的与文化的利益的与价值的理性的与感情的多维空间中的多丛差距与对立

跨越文明的峡谷这也许就是当今中华民族艰难之所在但同时它也是当代和未来几代人?#19995;?#27665;族伟业的极其难得的历史机遇

我们讨论的中国近现代的路径选择就是指在脱离中世纪走向近现代的重要历史时期中华民族在艰难曲折中实?#39318;?#20986;的这个经济政治社会文化发展的总体组织制度和发展路向选择

二形成中国路径选择的本土原因

中国路径的选择是我们民族历史发展的结果我们这?#24535;?#26377;长期封建社会的自给自足的小农经济基础高度集权的大一统的专制国家政权机构重农抑商的传统的经济政策盐铁专卖等传统的官家垄断君臣父子三从四德这一套意识形态的本土条件使得我们在接受人类进步和近代事物的变迁时非常困?#36873;?#24403;然?#40644;?#25112;争打起来以后你还闭着眼晴那不可能那么看到了什么呢?#38752;?#21040;了船看到了炮于是就认为挨打是因为我没有船没?#20449;ڣ?#25152;以就走洋务运动这条道路但是在制度问题文化问题上?#25925;?#27515;死地顶着不接受主张中学为体西学为用为了买船买炮特别是为了造船造炮当然要改教育要学新知识但是在办新学以后?#21069;?#35199;方的东西仅仅当作一种工艺知识?#38469;?#30693;识来接受对于工业革命产生的制度背景和它的文化理念长期搞不清楚知道了也?#31181;?#30340;后来的实践证明如果没有制度层面上的进一步改革和创新要使新的文明在我们国家成长发展起来是有一定困难的

三中国路径选择的国际背景

整个二十世纪?#36828;?#25112;为标志明显地划分为前后两个不同的时期前半期到处充满着矛盾冲突危机革命和战争特别是两次世界大战和三十年代的大危机人类牺牲之惨烈文明破坏之惨重确是史无前例后半期经济起伏波澜不断但全球性的?#20013;?#32463;济危机没有发生局部危机和局部战争断断续续但全球冲突终于没有形成冷战对峙长期存在有时达到?#26085;?#36793;缘但终究没有发生大战

到世纪之交全球经济危机引发大规模冲突革命和世界性战争这个条件是不存在的冷战的终结导致和平和发展成为国际关系和人类社会生活的主体新的科学?#38469;?#38761;命推动着产业革命的进程促进着社会结构的转型推动着人类文明从工商文明向新的智能文明转变

面对二十世纪前期的那场大的灾难和危机人类在应对上出现了四种主要的思潮和制度的选择这里讲的思潮不是思想家学者书斋里的学术思想而是一些具有广泛影响的政治思潮这些思潮?#21152;?#22823;量的人群跟随席卷过大?#27573;?#30340;国家和地区形成过大规模的运动建立有强大的政党掌握各国家政权形成过各个国家的一些制度

第一个以列宁为代表的共产主义思潮及其后继的斯大林主义制度

这是在一个?#26102;?#20027;义不发达仍以农民为主体具有强烈专制主义传统的东方大国中借助西欧十九世纪传播开来的马克思主义为思想资料在?#36828;?#32599;斯革命知识份子为核心的社会民主工党激进派的领导下产生的在第一次世界大战造成的空前的灾难?#29616;?#39269;饿人民普遍要求和平面包和土地的紧急形势下通过城市人民起义和军队倒戈来夺取政权依靠直接暴力手段建立严酷的革命专政自上而下强行实施农业集体化和粗放工业化而建立起来的具有强烈国家社会主义色彩的思想路线和国家制度在十月革命的直接影响和推动下这种思潮扩展到东欧东亚以及其他地区它们取得政权的路径各有不同但建构起来的政治经济和社会制度大同小异这些特点是一经济上全面的国有化和高度集中的计划经济实行快速赶超的粗放工业化二政治上实行领袖个人独裁一党绝对统治直接凭借暴力的集权专制三在文化上是强烈的个人迷信和一元的封闭的斗争哲学实行文化专制主义四以?#26102;?#20027;义总危机的虚构理论为前提在对外关系上拉拢不发达国家集团严格控制大家庭内部冷战对峙并且号召支持输出和发动世界革命

第二个以?#20998;?#21508;国社会党为代表的民主社会主义的思潮及其制度

二十世纪的民主社会主义思潮和运动渊源于第二国际的社会民主主义是这一思潮的?#22363;?#21644;?#26377;?#23427;兴起于一战后发展成世界性的思潮和运动二战以后它们在一大批国家掌握政权

在一段时间里全世界约二十?#29238;?#22269;家是由社会民主党单独执政或者与其他党派联?#29616;?#25919;它们的群众基础是发达国家的工人阶级它们的政治路向是争取工人和广大中间阶层的支持以和平的方式取得议会的多数以掌握政权依法制定和实施有利于工人和中间阶层的社会经济政策促使经济的发展和就业的增加?#24179;?#31038;会经济结构分配税收制度的改革以限?#35889;时?#30340;利润和剥削提高人民福利逐步实现社会公平的目标按照他?#20146;约?#30340;说法民主社会主义是一种改良主义的运动是一个渐进的过程不使用革命和暴力它的纲领是政治经济社会国际四大民主混合经济福利社会人民运动是它这个模式的主要内容和平民主改良渐进福利公正稳定文明是它社会的显著特点

?#20998;?#30340;社会民主党名目繁多但是民主社会主义思潮是他们共同的东西所以到了九十年代欧盟得以建立英国的布莱尔法国跟德国的社会民主党成为支柱这股力量在现在?#20998;?#30340;现实生活里具有主体地位二战以后曾经有一个时期各国的*非常活跃在有些地方的议会选举中得到多数的选票但是没能支持多久而在?#20999;?#21457;达国家影响最广泛时间最长取得成果最多的是社会民主党

第三个以希特勒为代表的德国纳粹党的法西斯主义思潮和它实行的法西斯制度

法西斯主义不是个人的罪孽它是对二十世纪前期全球性的矛盾冲突危机混乱在一个发动战争失败而陷入灾难伺机报复的民族中极欲摆脱困?#22330;?#23547;求出路的极端国家主义和极端种族主义的制度选择和反动回应

法西斯主义可以概括为这么?#29238;?#29305;征一政治上取消公民的宪法?#26434;?#21644;议会民主实行独裁专制二经济上否定市场经济和?#26434;?#20225;业制度实行高度集权的国家垄断三思想文化上践踏*否定人道宣扬神道主义实行兽道主义四在对外关系上法西斯主义就是战争

由于法西斯主义与当代社会的经济基础和人文精神完全对立所以注定它虽然很快兴起却很快结束

第四个以罗斯福新政为代表对传统的?#26102;?#20027;义进行改革的思潮

这里讲的新政是在一个幅员辽阔国土和资源极其丰富没有封建传统由外来移民拓荒开发起来的新大陆上已经成为最发达的?#26102;?#20027;义心脏地带的新兴工业化国家里面产生的是在它遭遇到极度深重的经济社会危机濒临崩溃的艰?#30740;问?#19979;由以罗斯福为首的有远见的政治家们发动和领导的一场深刻的经济和社会改革这一改革缓解了社会中尖锐的矛盾从失落的深渊中挽救了工业制度并把市场经济制度和议会民主制度?#24179;?#21040;了前所?#20174;?#30340;新的历史高度这场改革推动了科学?#38469;?#30340;发展引发出一场新的科学?#38469;?#38761;命和产?#24403;?#38761;导致国民经济的结构?#21592;?#38761;和传统社会的结构?#21592;?#36801;导致高新?#38469;?#20135;业的兴起和社会?#25237;?#26041;式生活方式的改变一个人数众多的中产阶级逐渐成长起来成为社会文明富裕稳定的基础在经济社会改革的同时还敏锐地抓住了显露出的国土生态危机表现出人类的远见

罗斯福明确地表现出三个坚持经济上坚持?#26434;?#20225;业制度和市场经济制度政治上坚持公民宪法?#26434;?#21644;议会民主制度文化上高举*的旗帜同时一反传统的?#26434;?#25918;?#21361;?#23454;行必要的国家干预和社会调节还触及了一些社会政治的改革罗斯福新政在二战以后对美国的经济文化社会的发展对当今世界格局的形成趋势和走向的选择都产生了重大而深远的影响美国至今?#25925;?#19990;界上最强大的国家

这四大思潮四种制度选择是怎么产生的呢

在经历了十九世纪工业的繁荣增长之后在二十世纪前半期工业革命所形成的传统制度?#26102;?#20027;义制度的许多矛盾都爆发出来了两次世界大战加上三十年代的大危机就是这?#32622;?#30462;的集中爆发和?#20174;常?#38754;对这样的矛盾人们不会容忍在自己构建的文明面前衰败下去总要寻求出路这四种制度或思潮就是人类寻?#39029;?#36335;的最具代表性的四种

这样集中的矛盾和危机的爆发大家都认为问题出现在社会制度上就是所有制上的私有制经济制度上的?#26434;?#24066;场经济制度以私有制为基础的?#26434;?#24066;场经济制度带来大量的灾难和波动人们饥饿?#29420;?#19981;是因为东西太少了而是因为东西太多了这就导致了全球性的左倾思潮的发展认为私有制是万恶之源?#26434;?#24066;场的经济制度只能带来波动因此就去?#38750;?#20844;有制?#38750;?#19968;个在人的理性支配下的计划经济的制度设计全球性左倾思潮的表现首先就是十月革命冒出一个国家来虽然它的内部经历了许多困难清党相互搏斗但是在三十年代美国大危机的时候苏联正在斯大林的高压下一边清党大量的杀人一边强制推行工业化而且取得了成就

在这种状况下整个世界都向左倾并且影响了中国的民族选择我们本来看到船坚炮利就要学西方却用国有制来搞满清政府搞洋务搞不下去梁启超康?#24418;?#23601;提出要制度改革也没有闹成后来孙中山领导了一场暴力革命把它给推翻了可是推翻了以后也不解决问题包括五四运动要从思想上清理我们这个传统里腐朽的东西大家都搞不清楚为什么以德先生赛先生为旗帜的五四启蒙运动最后会走到*的建立和斯大林主义体制的建立为什?#21019;友?#27714;民主?#26434;?/span>*平?#21462;?#23466;法宪政的门进来却从窗户里跳出去最后走到文化大革命那边去了原因就在于整个二十世纪前半期的全球性的左倾

经济上是这样政治上又怎么样呢经济上如此混乱而那个议会民主制在那里?#24120;?#36825;个选上去那个选下来都不解决问题所以人们都想?#38750;?#19968;个强有力的政权来治理混乱于是两个东西同?#32972;?#29616;一个在经济上反对私有制和市场经济制度一个在政治上认为议会民主制不解决问题?#38750;?#19968;个强有力的高度集权的政府这两个东西汇?#31995;黄w?#23601;出现了十月革命一下子影响了一大片又出现了希特勒也影响了一大片这两家虽然打起来但总体来讲在它们的基本理念上有很多共同的东西

这四大思潮的发展实际上是在二十世纪进行的一场制度性的大比赛到了世纪末是个什么情况呢形象地讲大体上是四条曲线共产主义革命或者叫做现实的社会主义它是一条由低向高然后由高再向低近似一个抛物线突然兴起的十月革命中国革命朝鲜越南东欧一大片的革命还跑到古巴跑到非洲特别是二战结束的初期大大地向前发展但是以苏联为代表的社会主义国家六十年代后期经济发展开始放慢七十年代以后进入所谓的勃列日涅夫的停滞时期最后到了九十年代?#22253;智?#30340;倒塌和苏联的瓦解为标志整个制度崩溃法西斯主义近似一条尖脉冲突然升起突然垮台社会民主主义则类似于一条平缓的渐进线逐步往前走而以罗斯福新政为代表的改革思潮则相反从临近崩溃的边缘经历了改革二战出?#20013;?#30340;科学?#38469;?#38761;命逐渐上升到了克林顿执政的时代实现了一百一十个月的高增长

二十世纪大致就是这么个情况

四中国路径选择的逻辑展开

经历了二十世纪的四大思潮的较量兴衰演变回过头来观察人类的足迹我们可以得到五个一般

第一个是现代市场经济一般市场经济制度经历?#23435;?#26426;经历了人们抛弃它选择了一个和它对立的计划经济体制经历?#24605;?#21010;经济在全球许多国家的实验较量最后再放弃再回到现代市场经济这一百年来进行?#33487;?#20040;一场大较量较量的结果叫做市场经济一般

在人类文明历程中不存在什么绝对理想绝对优越的经济制度在人们已经试验过的各种制度模式中经历过二十世纪变革的现代市场经济制度可能是好处较多害处较少效率较高成本?#31995;停?#21018;性较弱弹性较强排他性较少包容性较广比较?#23376;?#33258;我更新的一种社会经济制度是迄今为止人类已经找到的有效组织社会经济生活的形式制度方法的基础与此相?#35270;?#30340;政治制度则是民主法治的国家制度在现代市场经济和民主法治制度舞台上信息?#38469;?#38761;命和智能经济发?#20849;?#28572;壮阔的前景正是其力量的证明市场经济从人类早期由于不同的资源背景资源条件需要有所交换以来越来越向前发展离开了市场信息无法聚集交流价格无从发现形成资源不可能进行优化的配置经济发展的动力无从提供因此市场经济制度是在人类进入文明社会以来逐渐发育形成校正丰富的一种制度现在还看不到摆?#39068;?#31181;制度的前景所以我?#21069;?#23427;叫做市场经济一般

第二个是民主法治国家一般在二十世纪世界经历了两种制度模式四大思潮反复的较量民主法治的国家制度不是没有缺陷的制度但是比较各种制度它比较有弹性抗冲击?#23376;?#36827;行更?#38534;?#21457;展和完善高度集权高度刚性的集权制度有它的好处但是从长期看靠不住我们经常说我们这个制度的优越性就是可以集中力量办大事这句话是对的但是它同时?#37096;?#20197;集中力量办错事还可以集中力量办坏?#38534;?#32780;这些错?#38534;?#22351;事谁也纠正不了

第三个是公民社会一般二十世纪高度集权的国家想用人类理性设计的计划经济制度实际上是行政命令经济制度来替代原有的制度?#20174;?#21040;社会问题上就是国家吃掉社会作为人群聚集的社会如果没有自身公民社会的发育要支撑经济稳定?#20013;?#30340;发展和文化?#20013;?#30340;繁荣创新要使整个国家机器能够比较稳定?#21450;?#19981;到我们在二十世纪犯了一个大错误在五十年代干?#33487;?#20040;件事国家垄断全部资源从妇产医院一直管?#20132;?#33900;厂全管起来有一段时间连锅也砸了统统去吃罐罐饭这个东西不?#26657;?#19968;定要划分公的领域和私的领域划分社会的领域和个人家庭的领域对于社会公共领域的问题要用各种公共组织或设施去解决对个人私人的事情不要随便干预使社会?#26087;?#20805;满生机和活力社会的治理也要从专政统治*管治强制限制的思路转变过来实行企业自主公民自治国家和各种社会组织合作共治否则是搞不下去的我们在这个方面有非常痛苦的教训

第四个是现代科学?#38469;?#19968;般或者叫现代科学?#38469;?#21019;新和?#20013;?#21457;展一般我们已经进到这样一个时代要依靠科学?#38469;?#30340;创新来推动整个经济的发展同时要在人跟自然的关系上求得一个和谐的结果

按照公布的材料现在森林的采伐量已经低于森林的生长量你说这是假话吗也不好这样讲但是如果就此认为我们的森林?#23478;?#32463;恢复了也根本不是那回?#38534;?#26862;林要成为绿色水库是有许多条件的不是说种上树以后就成为绿色水库了你到西双版纳看一看从地?#38534;?#33492;藓蕨类一直到各种各样的野花?#23433;|?#36824;有各种藤蔓在里面然后小灌木大灌木小乔木大乔木它形成一个完整的生态系统那个才叫做作森林我们现在种上?#32538;?#26641;就说森林恢复了没有那回事它不具?#24178;?#26519;的功能

所以科学?#38469;?#30340;发展要研?#23458;?#20160;么方向走人类正在从传统农耕经济依靠生物的再生产经历工业经济跟自然作对再走向新的如?#25105;?#38752;生物自身来求得发展

第五个一般是以人为本多元开发和谐共容这么一种当代的人文精神我们很长一段时间忽视人文精神的教育只把知识当作一种功利来学培养了一批手?#25112;?#20154;而且知识面非常窄这是非常危险的人最根本的就是人的思维发展就?#20146;杂?/span>

我们回顾一下这二十多年我国国民经济和社会生产力有了很大的发展它是怎么发展起来的呢简单一句话就?#26657;?#35299;除市场禁锢禁锢一解除各?#24535;?#27982;力量国家的部门的地方的民间的国内的国际的一般传统的比较现代的?#25237;?#24471;到发育发展成长起来活跃起来在市场竞争中各显其能互相?#26469;?#20114;相补充互相竞争

什么是先进生产力呢是某种工具某种设备吗是某种加工方式某种工?#24503;?#32447;吗是?#25913;持志?#27982;成份组织形式吗是?#25913;?#31181;结构状态和运行机制吗都对都不对好与坏优与劣先进与后进都不是主观的先验的而是表现为人类社会发展中的历史演进过程通过过程而展现又是过程的产物也只能通过过程来判断因此?#35270;?#20154;们的希望经济能够繁荣需求得到满足?#28304;?#36827;人?#26434;?#20840;面的发展政治家要办的就是?#19995;?#19968;个优良的社会经济生态环?#24120;?#20351;各?#24535;?#27982;要素能够?#26434;?#27969;动不断改变和寻求更加优化的组合不断提高?#25237;?#29983;产力以提高全社会的经济效益用中国的古话来讲就是实现人尽其才地尽其利物尽其用货畅其流

什么叫先进文化它不是讲的某一种理论和某一个学说也不是说的某一个学派或者某一本书也不是讲某一个艺术家或者某一个理论家而是指在人类历史的长河中在时间的不断推移中各种思想理论学说学派艺术风格艺术流派各个不同地区不同民族的文化通过各?#20013;问?#30340;文明对话文化对话互相交流互相借鉴相互批评相互竞争接纳融合选择创新是指这样一种生生不息去旧图?#38534;?#34028;蓬勃勃不断?#19995;?#30340;发展过程

借鉴我们二十多年生产力发展经济发展的经验反思五十多年思想僵滞文化凋零的教训要想解决我国的文化问题以求思想活跃文化繁荣学术发展实际上就是一句话解除思想文化禁锢解除思想文化禁?#28291;?#23454;现宪法早?#21387;?#23450;的思想言论出版?#26434;ɣ?#23427;不就发展起来了吗

社会经济方面也是一样绝大多数人是谁呀在哪里呀它具有什么样的利益和要求啊以市场为导向的经济体制改革已经使我国的社会流动恢复结构单一的状况不复存在社会分化呈现在人们的面前分工分野分层分化已经十?#26234;?#26224;面对这样深刻的社会结构性的变革采取什么方针呢?#32771;?#19981;能回避掩盖也不要紧张害?#25314;?#29702;智地面对现实就是了既然选择了建设市场经济体制这个目标市场必然带来社会群体的分化就要承认各个不同社会群体不同利益?#38750;?#20801;许?#20174;?#19981;同利益的经济社会政治主张得到正常合法公开的表达允许代表不同利益群体的民间组织代表机构非政府的社会组织得到正常发育合法存在公开活动闷起绝不是长治久安的办法首先要让利益?#38750;?#24471;到表达然后组织各个不同利益群体之间的协商对话?#27010;校?#29992;制订契约协议合同法律法规的办法来建立不同群体之间当时当地可以接受的折中利益使得我们能够在当时当地都能够接受的条件下保持社会和?#22330;?#21482;能走这个路压?#20849;前?#27861;我们这个民族我们这个国家不同群体之间既有利益的矛盾又有利益的共同性把蛋糕做大然后大家才能切分得多保持社会的安定对所有的群体?#21152;?#21033;大家都注意?#24418;?#30340;规范才不会撞车政府就是要组织协商对话?#27010;校?#35201;走这个路不然这个问题解决不了本文原载于往?#38534;?#31532;54200749

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